النفس - الإنسانيّة تنبّهها وتيقظها : 131 - الإنسانيّة تركيبها : 130 - انتقالها من مقام الإسلام إلى باطنه : 134 - انحراف أخلاقها وأوصافها بالميل إلى حظوظها : 130 - بحسب السير والترقّي لها مرتبتان : 122 - بصرها وسمعها : 134 - بلوغها مقام القلب : 478 - تخلّقها بالأخلاق والملكات المرضيّة : 356 - ترقّب آفاتها : 250 - تزكيتها بإصلاح الأخلاق ومحاسبتها : 544 - تشبيهها بالشجرة : 162 - تعوّدها بالبطالة والشهوات فيجب أن تخلعها : 155 - تكره إماتة الهوى : 432 - تمثّل صفاتها للمكاشف : 343 - تمثيلها بالبقرة : 297 - تهذيبها : 313 - الحجب الطارئة لها : 132 - الحيوانيّة مركب القلب : 555 - الحيوانية نسبة الانفعال إليها أشد : 137 - حصولها على المشاهدة الجاذبة إلى عين التوحيد : 131 - حنينها إلى الروح : 137 - حياتها بالهوى : 269 - دخولها الغربة : 131 - روح للبدن يحيى بها : 162 - سوء الظنّ بها اعتقاد أنّها مأوى الشرّ : 173 - سيرها إلى الروح وتحقّقها بحقائق الإيمان : 134 - سيرها في منازل البدايات : 123 - شر الأغيار : 296 النفس - شعب عبادتها : 294 - صيرورتها معينة : 126 - عاداتها مفاسد مذمومة : 308 - العاصية تشبيهها بالفرس الجموح : 245 - عند العرفاء هو البخار اللطيف المتولّد في القلب : 555 - الغالب عليها أثر الحكم المفاضي : 141 - غفلت عن أصل فطرتها متوجّهة إلى حظوظها : 130 - في اختراعها البدعة تسترق حظّا مختلسا : 318 - في مقام الإسلام مستتبعة للروح والسرّ : 134 - فيضان نور القلب عليها : 124 - كيفيّة رسوخ الملكات فيها : 347 - اللوّامة : 122 ، 233 ، 477 - ما قدّمت للآخرة هو العمل : 172 - مجبولة على حبّ الحياة والبقاء : 432 - مراتب أخذها في السير : 132 - المطمئنّة : 122 ، 477 - معرفتها من أسباب مطالعة الجناية : 154 . - من آفاتها يلزم آفات العمل : 250 - من مراتب الإنسان : 660 - الناطقة : 424 ، 555 - نقض أميالها : 282 - وقوعها في الغربة : 135 - هبوط هيآته النفسانيّة والقلبيّة إلى الظاهر : 122 . نفض اليدين إخلاؤهما : 470 . النفوس الزاكية النقيّة من تناول المحرّمات : 501 .